共工的儿子犬修，后世被奉为路神。
修喜远行，善奔走。他和他的弟弟允共治天下，号称双帝，他的任务是掌管华不注氏族的疏散和迁徙。
修年轻时，突发奇想，要在一年时间内用两只脚把五岳跑下来。他在野牡丹开花的季节出发，带了五十个精壮的小伙子，离开犬丘（在天水），沿渭河东下，二十五天到了西岳华山，在山下找到一个华不注族徽，行了祭拜礼，留下五个人，说：“你们回到故乡去，迁十个部落来，住在渭水边和骊山、华山底下，这地方多好啊，开了荒就能种庄稼。歇了两天，他又带上四十五人向东到洛水，折向东南到达嵩山，这是中岳。那里的部落首领对修说：‘帝啊，您出巡至此，我高兴极了，您有话嘱咐我吗？ ’修说：‘我留下五个人，让他们回去把十个贫苦的部落迁过来，你帮他们找些肥沃的荒地，让他们把这些部落安置好。从你们这里到南面的宛丘，再到大江之边，让他们分散开居住’。”那首领问道：“你是要天下归犬吗？”修说：“不是啊，还是天下归注！我和戎小姓为犬,大姓为尧,宗姓为注,现在是修戎共注。 ”
他们又用了二十五天时间。
路神
他带着四十个人，乘船渡过长江、洞庭湖，沿湘江南下，然后弃船登岸，到了南岳衡山。修和那里的部落首领在竹林散步时，问道：“你们大江之南氏族繁多，吃鱼不吃？”那首领答道：“拜而食之。”修问：“为什么？ ”那首领答道：“鱼字与尧字同音，所以拜鱼。鱼与尧一不同体，二不同质，所以吃它。”修说：“西羌不食鱼，是敬尧的缘故。”那首领说：“他们有牛羊肉，我们没有牛羊肉啊！帝啊，你要禁止我们吃鱼吗？”修说：“帝自当敬，俗不可辱，我怎么敢禁止呢？”这一路他们走了四十五天。修又留下五个人，让他们办同样的事。然后，沿洞庭湖渡过大江，北上泰山。
到了泰山，见了部落首领问道：“这一带庄稼种得很好，是哪个氏族的人啊？”得到的回答是：“帝啊，由此直北，直南，皆靠近大海，是有邰氏族众，我们在这里住了上千年了。”修说：“泰山是你们的祭山吗？”回答说：“是。”修问：“祭谁呢？ ”答道：“华不注诸帝我们都祭，邰氏宗‘不’，祭伏羲。注氏诸帝我们也祭，但主要祭舜，舜女生邰甲，舜帝跟我们最亲，所以对他祭祀最勤。你父共工，是邰甲之子，我们按邰家人祭祀，你和戎都是邰甲之孙，你们兄弟为华不注帝，我们拥戴你们作注氏帝，这是天下之礼，但我们还要对你用邰家私礼迎送。不周山邰家，是西邰，我们是东邰，都会这样对待你们。”修说：“请带我去邰甲祭坛，我要祭祀我的祖父。”修又留下五个人，交代了同样的事情，然后离开泰山，向西北行，这一路走了五十天。
修率领三十个人过大泽向北而行，到恒山脚下，攀缘太行山用了十天，才绕到恒山部落首领住地。首领迎接他，用了最隆重的礼节。修说：“我要各处转转，看你们各部落的生活。”他转了十天，看到很好的农业和很好的祭俗。回到部落首领住处，修说：“我知道了，这里居民一半为有邰氏，一半为尧氏。你们把尧奉为陶唐氏，这很好，最切‘放勋’这个名字。很多人身上佩着玉蝉，使我非常感动，我感到我好像到了尧的家乡一样。 ”那首领问道：“听说共工帝为尧帝守墓，有此事吗？”修答：“我父共工，为尧帝守墓，已经好几年了。他把尧墓用石头垒得很高，像小山一样。你们把尧的祭坛也加高些！ ”修又留下五个人，便踏上归程。他们向南，沿汾水而下，到了黄河边上。渡河无船，乘木筏而过，又回到华山。这一路走了六十五天。又花了六十五天，回到犬丘时，已见薄冰了。
这就是后人所说的路神修“见花则出，见冰则归”。